Parler des jeux canariens traditionnels, c’est entrer dans un voyage dans le passé, c’est entrer dans une culture aujourd’hui comprise grâce à la transmission du savoir et au respect du patrimoine immatériel. La culture canarienne a été formée à travers un melting-pot de cultures, du plus ancienne ou aborigène auquel a contribué de la péninsule dans la conquête et de l’étranger venant des mains de marchands venus de loin. De cette façon, il a été nourri de tant de sources qu’il a une richesse exceptionnelle. Preuve en est les jeux traditionnels transmis de génération en génération comme le passage d’un témoin précieux.

Jeux autochtones canariens: avant l’arrivée des conquérants, il s’agissait de jeux simples liés à des aspects fonctionnels et moins évolués, puisqu’on n’a pas daté des jeux d’organisation collective ou de groupes. Ce qui peut être affirmé es qu’ils ont eu leurs propres jeux sans grandes influences d’autres cultures qui n’arriveraient pas jusqu’à la conquête des îles, ce qui a conduit à une plus grande interaction des cultures et donc la sophistication de toutes les formes de communication et, par conséquent, des jeux. À cette époque, les jeux canariens étaient individuels et de confrontation à un adversaire, donc il s’agissait des activités physiques presque plus que ludiques.

Après cette introduction, nous citerons les jeux les plus pertinents : lutte canarienne, jeu du bâton, lancement et esquive des pierres, soulèvement ou « pulseo » de pierres, saut du berger, saut de « vara », handball (« pelotamano »), « pina », voile latine, « bola canaria », courses de chevaux et anneaux, « arrastre de ganado », « levantamiento de arado », « Tablas de San Andrés », les « cacharros », le « calabazo » ou la « billarda ».  Certains d’entre eux n’étaient pas pratiqués dans toutes les îles, nous allons donc développer ceux que l’on connaissait dans toutes ou presque toutes les îles Canaries. Informations complètes: Juegos tradicionales canarios

La lutte canarienne (lucha canaria): la pratique de la lutte était commune dans les célébrations, on ne sait pas exactement quelle était sa réglementation ni ses coutumes, par ce que l’on ne sait pas si la structure était semblable à la présente. Il s’agit d’un sport d’opposition, basé sur la confrontation de deux adversaires qui, en positions initiale sur les deux pieds et saisis à la bouche-manchon du pantalon, essayent dans un temps non supérieur à une minute et demie, sans laisser le terrain circulaire, de déséquilibrer le contraire pour qu’il touche la terre avec n’importe quelle partie du corps qui n’est pas la plante des pieds. Des techniques ou des astuces sont utilisées, il est interdit de frapper l’adversaire. Vous pouvez combattre en équipe, individuellement ; il y a des confrontations par poids, catégories, défis, etc. La plus répandu est par équipes de douze combattants de chaque côté qui font face individuellement.

Le jeu du bâton (juego del palo):  Fondamentalement, il s’agit d’une escrime entre deux joueurs avec un bâton dans les mains ; est une conséquence de l’évolution des activités de guerre. Les premières nouvelles de ce jeu datent de 1402, dans la chronique de Jean de Bethencourt, où il fait référence aux habitants d’El Hierro, qui portaient des grandes lances sans fer. Il y a des bâtons courts, moyens et longs ; le premier va du sol à la main, le second va du sol au coeur ou au maximum au menton et le grand dépasse la hauteur du joueur, pouvant osciller entre deux et quatre mètres. Ils étaient fabriqués avec du bois de sabina, de paloblanco, d’olive sauvage, de mocanero, de tarajal, d’eucalyptus, d’aceviño, d’amandier amer, de cognassier, etc. Le bâton court est épais, le moyen a deux parties : la pièce (où il est tenu) et la pointe ; le bâton long ou large est uniforme dans son épaisseur. Les bons joueurs ne bougent pas ou le font de façon minimale, ils utilisent des techniques efficaces qui varient leurs mouvements afin qu’ils ne soient pas prévisibles par l’adversaire.

Lancement et esquive des pierres (lanzamiento y esquiva de piedras): C’est un autre jeu étroitement lié à une activité fonctionnelle de nature guerrière. Il y a beaucoup de références à la grande capacité des aborigènes des Canaries pour l’utilisation des pierres comme arme de lancer même quand ils travaillaient les pierres qu’ils utilisaient à cet effet. Comme Fr. Alonso de Espinosa raconte en 1594 : “(…) ils utilisaient quelques boules rondes en pierre qui tiraient avec beaucoup de force”.

Soulèvement et « pulseo » de pierres (« levantamiento y pulseo de piedras »): La manipulation de grosses pierres a conduit à une façon singulière de tester leur force en le soulevant. Le soulèvement de pierres et un test de force, avec lequel les aborigènes canariens mesuraient leur force. Il est appelé « pulseo » quand la pierre doit être soulevée sur la tête sans toucher le corps, tandis que le soulèvement de la pierre permet un contact avec le corps.

Saut du berger (« salto del pastor »): ce jeu montre clairement la relation de cette pratique avec les tâches propres du berger lorsqu’il accompagne son bétail. Le bâton pour effectuer des sauts est très similaire à celui utilisé dans le jeu du gros bâton, bien que le bâton pour sauter incorpore un morceau de fer, comme un capuchon, qui est placé à l’extrémité qui repose sur le sol, assurant ainsi la meilleure adhérence. Il y a différentes manières de mesurer les pasteurs dans le jeu, comme voir qui saute plus haut ou d’une plus grande hauteur, ennuyer une pièce quand on touche le sol ou sauter avec le bâton attaché au dos. Il est né comme une aide pour sauver les inégalités de la terre dans le travail quotidien, c’est pour cela qu’il est connu dans toutes les îles. Les sauts les plus communs consistent à s’appuyer sur le bâton et à glisser par la lance ou le sut au vide (« salto a regatón muerto »).

Saut de « vara » (« Salto de vara »): jeu autochtone déjà disparu, donc il n’y a pas beaucoup de références. La seule qui nous est arrivée vient d’Abreu Galindo (1602), qui racontait les coutumes des habitants de Lanzarote et de Fuerteventura, dont il disait « qu’ils étaient très légers en saut et que c’était leur exercice principal ». Les hommes ont pris un bâton entre deux, chacun d’un côté et ils levaient leur bras avec le bâton aussi haut que possible, en mettant jusqu’à trois en ligne et les sauteurs devaient surmonter la hauteur autant de fois qu’ils ont mis de bâtons.

Handball (« pelotamano »): C’est une dérivation du jeu de paume conservé jusqu’à aujourd’hui. L’arrivée du jeu aux îles semble dater vers 1402 avec l’expédition de Jean de Bethencourt et de sa cour. Les premières données sont à Teguise dans un écrit de 1616 dans lequel une vente de maisons situées à côté d’un terrain de jeu de balle est mentionnée. Il consiste à retourner la balle en la frappant avec la main avant le deuxième pot ou en l’arrêtant avec la main ou le pied. Vous essayez de gagner le terrain de l’équipe adverse en marquant chaque fois l’endroit d’où vient la balle. Le « champ » est limité seulement par les latéraux et est allongé ; au Sur le site de service, il y a deux pierres connues comme « cabo de bote » et la distance entre elles décrit une ligne imaginaire qui délimite la largeur. Normalement, les dimensions sont de 60 à 70 pas par 8 à 9 de large. Il est marqué par des fautes ou des points et des rayures. Quand tous les points d’un jeu sont atteints, con compte « un chico », cinq « chicos » constituent un « pajero ». Normalement, on joue 5 contre 5, bien qu’ils puissent aussi être 4 ou 6 joueurs par équipe.

« Pina »: Ceci est un autre des jeux de bâton ou de canne, on croit qu’il descend du Lacrosse, dont ils existent déjà des preuves dans les miniatures françaises du 14ème siècle et même dans la Grèce antique. Les premières références connues sont du XIXe siècle associés à une fête de 1884 : « Sur la place, les jours fériés, les combats et les jeux de balle et de pina » (Fdez Castañeyra). D’après les informations disponibles, il s’agissait d’un jeu d’agriculteurs consistant à prendre la pina ou la boule de bois avec des bâtons au fond du champ opposé tandis que l’autre équipe essayait de l’éviter et vice versa. C’était un jeu réservé aux hommes étant donné les affrontements constants qui se produisaient. Le début et la continuation du jeu après les buts ont été faits à partir du centre du terrain et le champ a été délimité avec des lignes ou similaires. La fin du jeu dépendait plus du moment de la journée (avec plus ou moins de lumière) que des points obtenus, et la balle était généralement faite de pin ou de bruyère. Les bâtons étaient légers et pas très longs (50 cm environ) avec une courbure à la fin pour mieux frapper.

Voile latine (« vela latina »): le début de la voile canarienne avec la felouque et le luth (plus petit) est daté entre le 18ème et le 19ème siècle. Le nom est donné par l’utilisation d’une voile triangulaire déjà utilisée en Méditerranée et dans le Pacifique. Le premier bateau de ces caractéristiques pourrait être la felouque et le luth. Au début, ces petits bateaux étaient utilisés pour des tâches de pêche en raison de leur taille (5,5-8,5 mètres) et de leur maniabilité grâce à la conception de la voile. La première référence à la voile latine en tant que compétition sportive date du 19ème siècle dans la presse écrite dans laquelle on annonçait une tournée et un prix pour le plus rapide.

« Bola canaria »: C’est l’un des jeux les plus anciens en termes de références documentées puisqu’il était déjà connu dans l’Egypte ancienne. Il appartient à la famille Bocha et il est supposé qu’il est arrivé aux îles Canaries de la Péninsule, bien qu’il ne soit pas bien connu quand ou par qui. Lanzarote est l’un des points les plus traditionnels autour de la « bola » et ont été les joueurs « conejeros » (de Lanzarote) les plus expérimentés et considérés dans ce jeu. Beaucoup sont ceux qui attribuent l’origine du jeu à l’île de Lanzarote qui a également contribué grandement à sa diffusion sur les autres îles. Les meilleures boules sont le bois de « palo blanco », également utilisé pour les dents de moulin et qui vient de l’île de La Palma.

Le jeu consiste à lancer les balles à partir de la marque de départ et à essayer d’être aussi proche du bowling (« boliche ») ou de la « miche », comme on l’appelle généralement, avec le plus grand nombre de balles disponibles de votre équipe. Pour commencer le jeu d’abord, vous allez au tirage au sort du bowling, jetant une pièce en l’air, l’équipe gagnante reste avec le bowling ou choisit la couleur des boules. L’équipe qui a la lance du bowling le lance et a le premier tour. Lorsque l’équipe n’a plus de balles, son adversaire joue et essaie d’obtenir d’autres points soit « arrimando », c’est-à-dire en s’approchant au bowling, soit en bougeant (« bocheando ») les boules qui les intéressent, même le bowling. De plus, il est permis de jouer les boules restantes et de compter les points. Le tableau de bord reflète autant de points que des balles plus proches du bowling par rapport à la balle la plus proche de l’équipe adverse.

Courses de chevaux et anneaux (« Carreras de caballos y de sortiijas »): Les courses de chevaux, comprises comme telles, remontent au 15ème siècle et ont été exécutées par la royauté. La première référence dans les îles Canaries est de 1527 dans une ordonnance du Cabildo de Tenerife pour les festivités organisées par la naissance du roi Felipe II.

En ce qui concerne les courses d’anneaux, qui sont réalisées à cheval, elles sont le résultat d’une évolution des tournois médiévaux et des feux de fleurs qui les entourent dès le début d’une grande participation. Pour courir les anneaux les coureurs suivent un tour établi par un jury. Ils doivent maintenir le galop, ou le galop court, pour passer sous une structure composée de deux poteaux verticaux sur lesquels repose un autre horizontal, enfiler un anneau ou un anneau qui est suspendu à un ruban de couleur avec un bâton court (20 cm) avec une pointe acérée. Le ruban est enroulé sur le poteau horizontal au moyen d’une bobine, afin qu’il n’y ait aucune possibilité d’accrochage. Le nombre d’anneaux recueillis par chaque cavalier est compté, rompant le lien avec de nouvelles races, seulement parmi ces chevaux avec les mêmes points. Les anneaux doivent être perforés proprement, il n’est pas valable de percer le ruban. Toutes les séries, ou passes, les bobines qui en ont besoin sont remplacées. La hauteur du poteau horizontal peut atteindre de 2,50 à 3 m, bien qu’elle dépende de la taille des chevaux participants.

« Arrastre de ganado »: Cette pratique est connue vers 1602 et a d’abord une nature ludique qui atteint la compétition dans les Fêtes du Cristo de la Laguna en 1938. Ce qui caractérise ce jeu est qu’il a un caractère purement sportif, il n’est pas autorisé la punition des animaux et il consiste à compléter un parcours de 70 mètres dans les plus brefs délais par le bétail qui traîne un poids mort aidé par un bouvier servi sur un bâton. Vous pouvez rivaliser avec les couples de boeufs, des taureaux ou des vaches et ils sont séparés par catégories.

« Levantamiento de arado »: l’être humain aime mesurer sa force entre égaux et dans le travail de terrain, ces pratiques sont apparues chez les agriculteurs. Il était courant de voir des démonstrations de levage de charrue dans des compétitions de lutte. Il consiste à soulever une charrue avec les bras, en la maintenant verticale en équilibre, en l’abaissant au niveau horizontal, en la maintenant en équilibre et en la montrant ensuite au public avec un virage. Les labours varient entre 4’25 et 4’75 mètres, pesant jusqu’à 100 kg.

« La billarda »:  Ce jeu se joue entre deux paires, chacune ayant un bâton de 1 m de long et la “billarda” est un morceau de bois d’environ 15 cm. Le terrain de jeu est composé de deux buts en forme de fer à cheval séparés par 10 pas. Chaque joueur est jumelé avec un adversaire et placé dans le but. Donc, dans chaque but, il y a un défenseur et un attaquant ; un adversaire jette le bâton et dans le cas de frapper avec la “billarda” il s’agit de faire des courses aller-retour. Le jeu se termine lorsqu’un couple atteint 12 points.


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